Drama urbano

LADRILLO (El techo)

Material de construcción, normalmente cerámico y con forma ortoédrica, cuyas dimensiones más normales permiten que un operario lo pueda colocar con una sola mano. Los ladrillos se emplean en la construcción en general. (Wikipedia)

«Las prisiones están construidas con las piedras de la Ley. Los burdeles con los ladrillos de la religión» William Blake (1757-1827) Poeta, artista y místico inglés

EL TECHO (Il tetto) – 1956

Director Vittorio De Sica
Guion Cesare Zavattini
Fotografía Carlo Montuori
Música Alessandro Cicognini
Producción Titanus/De Sica Produzione/Les Films Marceau
Nacionalidad Italia/ Francia
Duración 101m. B/N
Reparto Gabriella Pallotta, Giorgio Listuzzi, Gastone Renzelli, Luisa Alessandri, Mario Di Rollo, Luciano Pigozzi.

«Natale, te lo había dicho. Por ahorrar unas miles de liras… Aquí hacen falta diez maestros. Todos buenos, todos expertos. Así te hubiera ido bien.»

Sin recursos para acceder a un techo bajo el que dormir, un peón de albañil recién casado con una sirvienta doméstica decide aprovechar su escasa experiencia con el ladrillo -y la ayuda de sus compañeros de trabajo- para construir de la noche a la mañana una rudimentaria casa en el extrarradio romano, amparándose en una ley local que impide desalojar a sus ocupantes si la misma dispone de puerta y tejado. El prolífico binomio De Sica-Zavattini clausuró su emblemática etapa neorrealista con este verosímil y desesperanzado retrato de la Italia de posguerra, tan sencillo y ordenado en su impecable pulcritud narrativa como fervientemente entregado a su incorruptible percepción humanista. El acuciante problema de la vivienda que padecía el país, causado por la destrucción generalizada de hogares y el súbito crecimiento de la población, fue plasmado con matizada conciencia social, pero sin la profunda carga psicológica, moral y afectiva, que, en su día, alcanzaron títulos como LADRÓN DE BICICLETAS o UMBERTO D. A destacar el sobresaliente desempeño actoral de la joven pareja protagonista.

Otras películas con una importante presencia del LADRILLO

La piel quemada – Josep Maria Forn (1967)
Los albañiles – Jorge Fons (1976)
Pink Floyd: El muro – Alan Parker (1982)

ARCADE (Rebeldes del dios Neón)

^{Tipo de videojuegos que originalmente fueron concebidos para las máquinas recreativas que desde inicios de los años 1970 fueron progresivamente introduciéndose y desbancando, en gran medida, a los juegos electromecánicos en lugares como centros comerciales, restaurantes, bares y salones recreativos especializados.}^{Hoy en día el término}arcade es un término genérico que se utiliza para designar un estilo o categoría de videojuegos, incluso aunque dichos videojuegos ya no sean utilizados en máquinas recreativas sino a nivel doméstico en plataformas como consolas o el PC. (Wikipedia)

«He gastado todo el amor que guardé. Siempre fuimos un juego perdido. Chico de pueblo pequeño en una gran sala arcade. Me volví adicto a un juego.«(canción Arcade)
Duncan Laurence (1994-) Cantautor neerlandés

REBELDES DEL DIOS NEÓN (Qing shao nian nuo zha) – 1992

Director Tsai Ming-liang
Guion Tsai Ming-liang
Fotografía Liao Pen-jung
Música Shu-Jun Huang
Producción Central Motion Pictures Corporation/Golden Harvest Company
Nacionalidad Taiwán
Duración 102m. Color
Reparto Lee Kang-sheng, Jerry Chan, Yu-Wen Wang, Jen Chang-pin, Miao Tian.

«Cuando tienes mala suerte, las cosas nunca salen como las planeas.»

Acreditado representante de la Segunda Nueva Ola del cine taiwanés, Tsai Ming-Liang debutó en el campo del largometraje con este genuino retrato urbano en torno al aislamiento social, la alienación y la crisis de valores que absorbía a los jóvenes autóctonos de principios de los noventa. La vibrante personalidad de Taipei, con su bulliciosa vida nocturna, su constante flujo de motocicletas y su proliferación de salas recreativas de arcade, adquiría un protagonismo central y decisivo en el rebelde e inconformista vagar cotidiano de dos pequeños delincuentes y el vínculo de rivalidad amorosa que un introvertido estudiante establecerá con uno de ellos. Presagiando la poética y contemplativa exploración por la soledad, que, en lo sucesivo, determinaría su singular personalidad estilística, indisociablemente asociada a su complicidad con el actor Lee Kang-sheng, el cineasta de origen malayo plasmó con pocos diálogos la sensación de desesperanza que embargaba a sus personajes, evidenciando una meticulosa precisión en el manejo de la cámara y el uso del color.

Otras películas donde aparecen videojuegos ARCADE

Tron – Steven Lisberger (1982)
Lost in translation – Sofia Coppola (2003)
The king of Kong: A fistful of quarters – Seth Gordon (2007)

TRANSEXUALIDAD (Funeral parade of roses)

Cualidad de la persona que pertenece al sexo masculino o femenino bajo el aspecto fenotípico, y que tiene las funciones fisiológicas que responden a ese fenotipo, pero, sin embargo, se experimenta y se concibe a sí misma como perteneciente al sexo contrario. (RAE)
Adquisición por parte de una persona de las características físicas de las personas del sexo contrario, mediante tratamiento hormonal o quirúrgico. (google.com)

«Las ciudades tienen sexo: Londres es un hombre, París una mujer, y Nueva York un transexual bien adaptado.»
Angela Carter (1940-1992) Periodista y novelista británica

FUNERAL PARADE OF ROSES (Bara no soretsu) – 1969

Director Toshio Matsumoto
Guion Toshio Matsumoto
Fotografía Tatsuo Suzuki
Música Joji Yuasa
Producción Art Theatre Guild/Matsumoto Production Company
Nacionalidad Japón
Duración 107m. Color
Reparto Pîtâ, Osamu Ogasawara, Yoshio Tsuchiya, Emiko Azuma, Toyosaburo Uchiyama, Yoshimi Jô, Koichi Nakamura.

«Los travestis también deberíamos tener orgullo. Debemos respetarnos entre nosotras.»

Aparcando su esforzada dedicación al ámbito del cortometraje, Toshio Matsumoto inició un esporádico recorrido como director de películas de larga duración con este transgresor drama de esencia surrealista y efervescente aliento documental, que perdura hoy como emblema de la denominada Nueva Ola Japonesa y una de las cúspides del cine nipón en su vertiente experimental y de vanguardia. A través de una rompedora estructura narrativa en flashbacks, interferida por entrevistas reales a los propios actores, transitaba por los sombríos rincones de la marginalidad tokiota para plasmar una desoladora historia vinculada a la escena gay underground, libremente inspirada en la tragedia griega Edipo rey, que tenía como protagonistas a una joven transexual empleada en un bar nocturno de ambiente prostibulario, su narcotraficante propietario y la veterana madame del mismo. El sarcástico empleo de la cámara rápida, el zoom y el travelling, entre otros pormenores estéticos, ejercerían una reconocida influencia en Kubrick de cara a la gestación de LA NARANJA MECÁNICA.

Otras películas sobre TRANSEXUALIDAD

Un año con trece lunas – Rainer W. Fassbinder (1978)
Transamérica – Duncan Tucker (2005)
Laurence Anyways – Xavier Dolan (2012)

METRÓPOLI (Una historia de Taipei)

Ciudad de gran tamaño y población que actúa como centro político, económico o administrativo de un área mayor. (Wiktionary)

«Junto a los atractivos, las oportunidades y la riqueza siempre ha existido lo contrario: en el peor de los casos, pobreza y degradación, en el mejor de los casos, enormes problemas y dificultades para los habitantes. Y las enfermedades de las metrópolis reproducen a gran escala las de las ciudades.»
Emrys Jones (1920-2006) Académico y geógrafo galés

UNA HISTORIA DE TAIPEI (Qing mei zhu ma) – 1985

Dirección Edward Yang
Guion Edward Yang, Chu Tien-wen y Hou Hsiao-hsien
Fotografía Yang Wei-han
Música Edward Yang
Producción Evergreen Films
Nacionalidad Taiwán
Duración 119m. Color
Reparto Hou Hsiao-Hsien, Tsai Chin, Wu Nien-Jen, Lin Hsiu-Ling, Ko Su-Yun, Ko I-Chen, Mei Fang, Wu Ping-Nan, Yang Li-Yin.
* Lionel Richie – Love will find a way

«Estas cosas te van llevando a creer en el destino. Por más meticuloso y minucioso que seas, el mínimo error puede ser fatal. ¿No te parece?»

Beneficiándose de la inestimable colaboración de su amigo y colega generacional Hou Hsiao-Hsien en calidad de guionista, actor y prestamista (llegó a hipotecar su casa para contribuir a su financiación), Edward Yang materializó este sensible y reflexivo drama urbano de ostensible influencia antonioniana (segundo de sus siete brillantes largometrajes como realizador) que perdura como una de las obras más significativas y trascendentales de la denominada Nueva Ola taiwanesa. En una sensitiva demostración del fundamental poder expresivo de los silencios y las miradas, narraba con sutileza y cierto simbolismo poético el proceso de insatisfacción, incertidumbre y hastío existencial que embarga a la pareja formada por una ambiciosa secretaria de dirección (encarnada por la cantante Tsai Chin, posterior esposa del cineasta) y un desubicado vendedor de telas, otrora prometedor jugador de béisbol. Erigiéndose en la auténtica protagonista del filme, Taipei emerge como una metrópoli hostil y opresiva, dispuesta a pervertir sus tradiciones en beneficio de la esencia salvaje y alienadora del sistema capitalista occidental.

Otras películas que captan el intenso pálpito de una METRÓPOLI asiática

Chungking Express – Wong Kar-Wai (1994) / Hong Kong
Keep Cool (Mantén la calma) – Zhang Yimou (1997) / Pekín
Lost in translation – Sofia Coppola (2003) / Tokio

NEONAZISMO (American history X)

Movimiento político e ideológico, posterior a la Segunda Guerra Mundial, que reivindica las doctrinas y prácticas del nazismo. (RAE)

«El neonazismo, el fascismo, el racismo y todo tipo de conducta antisocial y antihumana no proviene de ideología alguna, no contiene ideología, no constituye ideología. Es la manifestación magnificada de la bestia que llevamos dentro sin ningún impedimento a su desarrollo. El único antibiótico con el que contamos para combatir esa bestia interior es la Educación»
Mános Hatzidákis (1925-1994) Músico y poeta griego

AMERICAN HISTORY X (American history X) – 1998

Director Tony Kaye
Guion David McKenna
Fotografía Tony Kaye
Música Anne Dudley
Producción New Line Cinema
Nacionalidad Estados Unidos
Duración 119m. Color y B/N
Reparto Edward Norton, Edward Furlong, Fairuza Balk, Stacy Keach, Elliott Gould, Avery Brooks, Beverly D’Angelo, Jennifer Lien.

“Supongo que debo decir lo que he aprendido, mi conclusión. Mi conclusión es que el odio es un lastre. La vida es demasiado corta para estar siempre cabreado. No vale la pena.»

Edward Norton tuvo que ganar casi quince kilos de masa muscular para protagonizar este persuasivo e impetuoso drama urbano, donde encarnaba con asombrosa verosimilitud a un redimido ‘skinhead’ californiano de ideología neonazi, que, tras salir de prisión, centraba sus infructuosos esfuerzos a reinsertarse en la sociedad y alejar a su vulnerable hermano adolescente del entorno que propició su extremista filiación fascista. Reconocido por su trabajo en el ámbito de la publicidad y el videoclip musical, Tony Kaye debutó en el cine con esta impactante denuncia contra el odio, la discriminación y la violencia racial en la América contemporánea, considerada hoy en día como una obra de culto a pesar del pronunciado efectismo de su narrativa visual o la explícita superficialidad de su bienintencionada moralina didáctica. A través de una millonaria demanda, el controvertido director británico intentó sin éxito que su nombre no constara en los títulos de crédito, indignado ante las injerencias en el guion y el proceso de montaje del actor principal, con el que también tuvo serias desavenencias durante el rodaje.

Otras películas sobre NEONAZISMO

The Believer (El creyente) – Harry Bean (2001)
Brotherhood (Hermandad) – Nicolo Donato (2009)
Guerrera (Sangre y honor) – David Wnendt (2011)